Hội Khánh Tự có câu chuyện gì đằng sau tượng Phật nằm dài nhất Châu Á?

Dù đã trải qua nhiều lần trùng lặp, Chùa Hội Khánh vẫn được giữ nguyên bản kiến trúc cổ xưa, trở thành một trong những thứ cổ tự hiếm hoi tồn tại gần như dấu ấn xưa. Ngôi đền nổi bật với giá trị lịch sử, văn hóa và nghệ thuật đặc sắc, lưu giữ nhiều di tích, cổ vật trăm năm tuổi. Đây cũng là đại diện tiêu biểu cho phong cách truyền thống truyền thống tại Bình Dương.

Câu chuyện phía sau tượng Phật nằm dài nhất Châu Á

Trên sườn dốc cao phải tu sĩ chùa Hội Khánh, bốn Phật tích quan trọng của Phật giáo, còn gọi là “Tứ động tâm”, đã được tái sinh hoàn toàn trang béo và sinh động. Đây là những địa danh gắn liền với cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: Nơi đản sinh, thành đạo, chuyển pháp luân và nhập môn – mang ý nghĩa sâu sắc trong hành trình giác ngộ của Ngài.

Phật tích đầu tiên là vườn Lâm Tỳ Ni, nơi Đức Phật ra đời. Theo truyền thống Ấn Độ cổ, phụ nữ mang thai thường về quê ngoại sinh con. Hoàng hậu Ma Da trên đường trở về quê đã thả khu vườn Lâm Tỳ Ni, nơi có cây Vô Ưu ngàn năm mới nở hoa. Bà đưa tay hái hoa thì Thái tử Tất Đạt Đa chào đời ngay bên hông của bà – một hình ảnh linh thiêng, khởi đầu cho sự xuất hiện của một bậc giác ngộ vĩ đại.

Phật tích thứ hai là Bồ Đề đạo tràng, nơi Đức Phật thành đạo sau 49 ngày thiên định dưới cội Bồ Đề. Hình ảnh được tái sinh bằng tượng Phật ngồi thiên cao 4 mét, phải từ đá đá thạch trắng, gương mặt uy nghi, trầm tĩnh, truyền cảm giác bình an sâu lắng cho người sâu bái.

Phật tích thứ ba là vườn Lộc Uyển (vườn Nai), nơi Đức Phật thuyết bài pháp đầu tiên – “Tứ Diệu Đế” – cho năm anh em Kiều Trần Như. Đây được xem là giải pháp Đức Phật chính thức bắt đầu hoằng pháp, mang ánh sáng từ bi và trí tuệ lan tỏa khắp nhân gian.

Phật tích cuối cùng là rừng Ta La song thọ, nơi Đức Phật nhập Niết bàn. Hình ảnh được tái sinh bằng tượng Phật nhập diệt dài 13 mét, tip sự an nhiên, thư giãn và kết thúc viên mãn một cuộc sống đầy hoa huệ và từ bi.

Việc tái xây “Tứ động tâm” không chỉ là hoạt động mang tính văn hóa – tâm linh mà còn là ưu lực giữ giá truyền thống Phật giáo, đưa tinh thần đạo Phật hòa hòa sắc sâu hơn vào văn hóa Việt. Theo Thượng tọa Thích Huệ Thông – Viện chủ chùa Hội Khánh – đây là hành trình tiếp nối dòng chảy của văn hóa dân tộc, khơi dậy lòng hướng thiện và nhận thức nhân sinh trong mỗi người.

Kiến trúc bên trong điện thoại

Bước chân vào không gian nội điện của chùa Hội Khánh, du khách sẽ lập tức bị cuốn hút bởi vẻ đẹp uy nghi, cổ kính và đậm dấu ấn kiến trúc Phật giáo truyền thống Việt Nam. Chánh điện là trung tâm tâm linh của chùa chùa, được xây dựng hoàn toàn từ các loại gỗ quý ngọc, mang lại cảm giác giác ấm cúng và linh thiêng. Ba bộ cửa chính được thiết kế theo phong cách màn che truyền thông, mũi nhớ đến không gian chùa xưa nơi vùng đồng bằng Bắc Bộ.

Bên trong chánh điện đặt 100 pho tượng Phật và Bồ Tát được điêu khắc tinh từ gỗ mít, phủ sơn thếp vàng rực nổi. Đặc biệt, hai bức phù điêu điêu khắc 18 vị La Hán và các vị Bồ Tát không chỉ có thể thực hiện trình độ nghệ thuật điêu khắc mà còn phản ánh độ sâu tín hiệu sâu và sạch lý trí Phật giáo truyền thông.

Giảng đường là không gian trang béo, được chống lại bởi 92 cột gỗ quý, tạo nên sự bề thế nhưng vẫn hài hòa với khung cảnh thiên nhiên xung quanh. Đây là nơi diễn ra các buổi thuyết giảng, tu học và tổ chức các nghi lễ Phật giáo quan trọng, đồng thời cũng là nơi móng tay tinh thần giáo lý nhà Phật qua nhiều thế hệ.

Hải bên Đông lang và Tây lang được xây dựng theo lối "trùng khung, lương trùng" – phong cách kiến trúc đặc trưng của các ngôi đền chùa thế kỷ XVIII. Kết cấu mái nối mái, tầng kết nối tầng tạo nên cảm giác uy nghiêm, đồng thời có thể hiện tinh tế và chuẩn mực trong truyền thống kiến trúc Việt Nam.